“CANTO A NERUDA”
“Musicalizar a Neruda fue un desafío mayor porque es un poeta conocido por todos así que uno está expuesto a la crítica y también me motivó buscar sus poemas que no fueran tan conocidos para musicalizarlos de tal manera que pudiéramos acercarlos a los jóvenes y llevarlos a los colegios”, señala Hugo Pirovich.
Los estilos musicales elegidos por Pirovich van desde el renacentista hasta las tonadas para musicalizar los versos de “La Niña de Madera” (Cien Sonetos de Amor), “Sensación de Olor” (Crepusculario), “La Primavera” (Plenos Poderes), “A la Sebastiana” (Plenos Poderes), “Soneto XXVII” (Cien Sonetos de Amor), “Para mi Corazón” (20 Poemas de Amor y Una Canción Desesperada), “Pregunta XXXI” (El Libro de Las Preguntas), “Bailando con los negros” y “A Pablo” (texto de Francisco Sazo).
Los instrumentos que utiliza “Gustos Reunidos” son un sexteto de cuerdas (violines, viola, cello y contrabajo), piano, flauta (traversa y dulce), cuerdas (cuatro y charango), cajones peruanos y percusión (claves, maracones y chequeres) a los que se suman dos cantantes y el relator Gonzalo Valencia.
“Gustos Reunidos” ha desarrollado giras por México, España, Francia, Estados Unidos, interpretando el "Canto a Neruda". Además, ha editado discos elogiados por la crítica especializada y se presenta regularmente en la región interpretando música de estilo barroco, dando muestra de la excelente calidad musical de sus integrantes.
Asimismo, finalizaron la grabación del disco “Gabriela Canta en Colores”, que se basa en poemas de Gabriela Mistral musicalizados por Hugo Pirovich, a los que se suman ocho pinturas de la artista visual Gabriela Robin sobre la obra de la poetisa, imágenes que formarán parte de la carátula del disco.
martes, 21 de julio de 2009
jueves, 2 de julio de 2009
Preservando las raíces Mapuches para el futuro.
Conversando con Patricia Antillanca
El We Tripantü, celebración que conmemora el Año Nuevo Mapuche o la Nueva Salida del Sol, es una oportunidad de reencontrarnos con las raíces más propias de nuestra tierra. Aprovechando la ocasión, camino hacia el Jardín Botánico de Viña del Mar, detrás de la sede de la Universidad Santa María, Hugo Pirovich dialogo con Patricia Antillanca, Werken de la Organización Mapuche Lemunatu de Forestal Alto, quien le contó de la gran tradición y misticismo que tiene el Año Nuevo para ellos.
¿Cómo conservar las raíces?
Patricia Antillanca insiste en que a pesar de las mezclas que se dieron con los españoles, la gran mayoría de los chilenos tienen sangre mapuche que corre por sus venas. Por esta razón, cree que mucha gente participa del We Tripantü, le gusta la cultura Mapuche e invita a otros a hacerse parte.
Sostiene que una de las causas que ha permitido la sobrevivencia del pueblo Mapuche en nuestra sociedad de consumo, altamente acelerada e intolerante, es el respeto que se les tiene a sus adultos mayores. “Nosotros los hacemos llamar Hüichakeche, los que tienen la sabiduría ancestral. Por eso hay que cuidarlos y estar con ellos en todo momento”, le insistió con fuerza a Hugo Pirovich.
Sin embargo, asume que la única forma de que esto se perpetúe es mediante la educación que los niños van recibiendo, la que necesariamente debe partir desde el hogar. “Por eso siempre tratamos de integrarlos a las ceremonias, para que sepan hablar mapudungún y el castellano paralelamente. Y qué mejor que trayéndolos al We Tripantü, para que conozcan las danzas y las comidas típicas. Los niños incluso a veces andan descalzos, para recibir la energía de la madre tierra, la Ñuke Mapu”, remató.
El We Tripantü, celebración que conmemora el Año Nuevo Mapuche o la Nueva Salida del Sol, es una oportunidad de reencontrarnos con las raíces más propias de nuestra tierra. Aprovechando la ocasión, camino hacia el Jardín Botánico de Viña del Mar, detrás de la sede de la Universidad Santa María, Hugo Pirovich dialogo con Patricia Antillanca, Werken de la Organización Mapuche Lemunatu de Forestal Alto, quien le contó de la gran tradición y misticismo que tiene el Año Nuevo para ellos.
“En nuestra región, somos diez organizaciones, las que ya saben que cada 24 junio nos juntamos a celebrar nuestro We Tripantü. Nosotros siempre invitamos a los medios de comunicación y a la gente, para haga afiches y masifique esta gran fiesta”, asegura Patricia, para quien esta conmemoración alcanza una importante trascendencia para que la gente sepa que “los Mapuches estamos en la ciudad, y vamos a seguir estando”.
¿Cómo conservar las raíces?
Patricia Antillanca insiste en que a pesar de las mezclas que se dieron con los españoles, la gran mayoría de los chilenos tienen sangre mapuche que corre por sus venas. Por esta razón, cree que mucha gente participa del We Tripantü, le gusta la cultura Mapuche e invita a otros a hacerse parte.
Sostiene que una de las causas que ha permitido la sobrevivencia del pueblo Mapuche en nuestra sociedad de consumo, altamente acelerada e intolerante, es el respeto que se les tiene a sus adultos mayores. “Nosotros los hacemos llamar Hüichakeche, los que tienen la sabiduría ancestral. Por eso hay que cuidarlos y estar con ellos en todo momento”, le insistió con fuerza a Hugo Pirovich.
Sin embargo, asume que la única forma de que esto se perpetúe es mediante la educación que los niños van recibiendo, la que necesariamente debe partir desde el hogar. “Por eso siempre tratamos de integrarlos a las ceremonias, para que sepan hablar mapudungún y el castellano paralelamente. Y qué mejor que trayéndolos al We Tripantü, para que conozcan las danzas y las comidas típicas. Los niños incluso a veces andan descalzos, para recibir la energía de la madre tierra, la Ñuke Mapu”, remató.
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